「古文は得点源」のはずが、なぜ点にならないのか。
神奈川の古文を、北川塾は得点源にします

神奈川県公立高校入試の国語には、毎年、古文の大問があります。「古文は暗記が少なく、得点源にしやすい」と言われることがあります。では、実際の受験生はどれくらい正解しているのでしょうか。

古文は3年とも、文学的な文章を下回っています。令和6年度は4割台、令和8年度の最終問題（エ）も49.9％でした。

つまり、古文は「何もしなくても取れる得点源」ではありません。むしろ、読み方を知っているかどうかで差がつく大問です。

選択肢別の選択率は公表されていないため、以下は過去問の作りから見た北川塾の推測です。

共通しているのは、本文に書いていないことを、読み手が持ち込んでいる点です。

だから北川塾では、古文をたくさん訳すことより、「その答えは本文のどこから言えるのか」を確かめる練習を重視します。

古文単語を大量に覚えることも、文法用語に身構えることも、授業の中心にはしません。もちろん、古文単語や文法を知らなくてよいという意味ではありません。知識は必要です。ただし、文脈を理解せずに、古文単語と現代語訳を一対一で丸暗記しても、実際の文章を読むうえではほとんど意味をなしません。

身につけるのは、次の4つです。

「先生が『もう帰りましょう』とおっしゃった」と聞けば、私たちは主語をいちいち確認しません。「おっしゃった」という敬語から、発言者が先生だと自然に分かります。

古文でも同じです。「と申しければ」と「と仰せらるる」では、敬語の向きが違います。古文を外国語のように切り離すのではなく、今の日本語につながる仕組みとして読むことで、主語や人物関係が見えやすくなります。

体験授業では、令和5年度の神奈川県公立高校入試・古文を使います。

この問題には天皇が登場し、敬語も多く、一見すると難しそうに見えます。しかし、実際に設問を解くうえでは、敬語をすべて文法的に説明できる必要はありません。平均正答率も8割に近く、体験として適しています。

1. 範読：まず講師が読み、どこで区切るか、どのようなリズムで読むかを確認します。
2. 素読：生徒自身で読み、分かる言葉や人物、出来事を拾います。
3. 選択肢分解：選択肢を「誰が・何を・なぜ・どうした」などの論点に分けます。
4. 本文との比較：選択肢で違っている部分だけ、本文に戻って確認します。
5. 音読：内容を理解したあと、意味のまとまりを意識してもう一度読みます。

令和5年度の文章は、最後の「あへて勅勘なかりけり。」まで読むと、話全体の意味がきれいにつながります。

最初は難しそうに見えた古文が、手順を踏むと日本語として読める。体験授業では、その感覚を実際に体験してもらいます。

北川塾の古文では、令和6〜8年度の本検査・追検査、計6回分の過去問を、12回の授業で扱います。1回解いて答え合わせをして終わるのではなく、各年度を2回に分けて、同じ手順を繰り返します。

目標は、6回分の答えを覚えることではありません。年度が変わっても使える「古文の読み方・解き方」を身につけることです。

1年度につき、1回目は「範読 → 素読 → 選択肢分解」、2回目は「本文との比較 → 音読」を基本に進めます。この流れを6回分繰り返し、「なんとなく読む」から「どこを確認すれば答えが決まるか分かる」状態へ変えていきます。

令和8年度の本検査と追検査では、誤答の作り方が違いました。それでも、「選択肢を論点に分ける → 違いのある箇所だけ本文に戻る → 本文にないものを入れない」という手順は、どちらにも通用します。

暗記した訳語や、その年だけの問題パターンに頼るのではなく、年度が変わっても使える読み方を身につけることが北川塾の古文指導です。

神奈川県の古文は、最初から誰にとっても得点源なのではありません。実際の正答率を見ると、むしろ差がつく大問です。

だからこそ、読み方を身につければ、そこを自分の得点源に変えられます。

北川塾は、過去問6回分を12回で反復し、古文を「なんとなく読む」から「根拠を確かめて解く」に変えます。